Carlo Giuliani, morto durante protesto contra a reunião do G8 em Gênova, Ítalia, 2001 (cenas aparecem no filme Surplus) |
Em
SURPLUS também ouvimos alguns depoimentos sobre o sistema de controle de
consumo em Cuba, baseado num outro modo de produção que alcançou
algumas estatísticas bastante consideráveis na eliminação de uma das
contradições básicas do capitalismo: a riqueza e a miséria, dominantes e dominados.
O jogo de cenas e falas apontam para o consumo e as relações que estabelecemos para ser feliz, onde (quase) tudo (parece que) se transforma em mercadoria. Será?
Uma crítica que vale a pena ler:
"Surplus mostra que tanto no capitalismo, como no socialismo, os homens tomam parte de sistemas cuja existência os antecede, mas que estabelecem modos de viver e de pensar, mantendo-os atados, como peças de um jogo maior, cuja função é a manutenção da ordem estatal".
O jogo de cenas e falas apontam para o consumo e as relações que estabelecemos para ser feliz, onde (quase) tudo (parece que) se transforma em mercadoria. Será?
Uma crítica que vale a pena ler:
"Surplus mostra que tanto no capitalismo, como no socialismo, os homens tomam parte de sistemas cuja existência os antecede, mas que estabelecem modos de viver e de pensar, mantendo-os atados, como peças de um jogo maior, cuja função é a manutenção da ordem estatal".
A proposta foi refletir também sobre o documentário A HISTÓRIA DAS COISAS (escrito por Annie Leonard). O foco também foi o consumo. Já no início temos uma discussão sobre a produção industrial. Por isso, muitos comentários sobre as relações entre as pessoas (se desenvolvendo com a industrialização e a urbanização) são relevantes para entendermos a explicação de KARL MARX, onde a exploração do trabalho é a essência do sistema capitalista.
cena de "A história das coisas" quando diz ser o mercado maior que o governo |
Por isso, perguntei "o que era felicidade para os animais no filme A REVOLUÇÃO DOS BICHOS?"
As relações que desenvolvemos uns com os outros são marcadas, em muitos casos em boa parte de nossas vidas, a partir de relações de consumo. Será que tratamos tudo como mercadoria em busca da felicidade?
Nossa discussão, assim, tenta "encaixar" alguns conceitos de Émile Durkheim e Karl Marx quando falam das relações de indivíduos nas sociedades.